Я слегка коснулся этой темы: есть ли смысл в античности В т.н. Возрождение строили крутобокие когги, а вовсе не, вспомнив де, античные галеры.
Автор этого текста Фальшивая история человечества. Галеры приводит доводы, что большая галера невозможна. Оппоненты выложили фильм о реконструкции триремы, которая плывет по морю. Отмечу два обстоятельства: - важный вопрос - из каких материалов сделаны весла? Похоже, из современных, а вовсе не из дерева. Что вносит существенные коррективы в возможную длину весел. - в фильме галера плывет в условиях полного штиля. И совершенно очевидно, что управляемое плавание невозможно при наличии волн. То есть все античные галеры со средневековыми драккарами могли плавать разве что на прудах .
Первоисточники: Лемберг в июне-июле 1941-го (1) Ханнес Хеер. Прелюдия к Холокосту. Лемберг в июне-июле 1941-го Геббельс – как показывают записи в его дневнике – немедленно осознал возможность представить немецкому народу и международной общественности свидетельства «животного» оскала еврейского большевизма 18: «5.7. Русские совершили ужасные зверства. Им придется за это поплатиться. - 6.7. Начата большая пропагандистская кампания против большевизма. С участием прессы, кино и пропаганды. Общая идея: маска спадает, Москва без грима. К этому крупные материалы о зверствах в Лемберге, куда я посылаю 20 журналистов и радийщиков. Там настоящий кошмар. Большевизм - это бич людской, страшная болезнь нашего времени, которая должна быть искоренена – 7.7. Я организую большую поездку журналистов и дикторов в Лемберг и на бывшие русские территории. Надо ковать железо, пока горячо. – 8.7. Вечер. Вохеншау, включающее бросающие в дрожь сцены большевистских зверств в Лемберге. Грандиозно! Звонит фюрер: это лучшее вохеншау, которое мы когда-либо сделали»19.
Из показаний свидетелей становится ясно, что после прибытия батальона 800 и подчиненных ему украинских рот, некоторые находящиеся в тюрьмах трупы были изуродованы60. То же самое, судя по всему, происходило и в других городах Галиции61. Исполнителями называют активистов ОУН-Б. НКВДшники – утверждают свидетели – были, в первую очередь, озабочены эвакуационными мероприятиями и собственным поспешным отступлением, у них было «слишком мало времени» для садистских измывательств62. Эти ужасные манипуляции с трупами объясняют несоответствия в сообщениях из тюрем63. Следует добавить, что еврейские жертвы НКВД были вывезены из лембергских тюрем, до того, как население стали запускать внутрь для опознания64.
( Collapse ) Там тоже на первом уступе надпись на арабском в рамке.(Надпись, совершенно очевидно, не нацарапано, а отлита). А под ней отчего-то лилия, то есть символ французских королей. А на фризе над казной и вовсе написано:
DUPONT. FONDEUR EN CHEF DU ROY DE FRANCE
Что в переводе означает:
Дюпон, главный мастер по литью пушек короля Франции.
Сколько колонн Парфенона снесла Греческая революция?
Правда, то, что Парфенон порушили венецианцы , установило не кто-нибудь, а целое Афинское Археологическое общество. ( Collapse ) Всего же на плане 1758 года не хватает 11 колонн. Итого, 3 снесенные колонны по северной стороне - заслуга Греческой революции, которую Афинское Археологическое общество (вместе с 11-ю остальными) приписало венецианцам.
Часть один тут ( Collapse ) После всего этого характерного для традиционной истории тысячелетнего запустения мы приходим к более-менее реально описанным временам, когда на Акрополе располагалась османская цитадель. Вот ее план (на нижней части страницы) из книги Винченцо Коронелли "Историографические записки о Морее и Негропонте, а также прилегающих местностях" (Memorie istoriografiche delli regni della Morea e Negroponte e luoghi adiacenti), изданной в Венеции в 1686 году.
Но где же тут Парфенон? Это его здание приспособили под мечеть? Но в этом здании 4 колонны по фасаду и не более 8-ми по длинной стороне. У Парфенона вдвое больше.
Показательно, что на карте (на верхней части страницы) храм Минервы (то есть Афины в латинском варианте) присутствует, да только не в Афинах. О храме Минервы в Афинах (то есть Парфеноне) Коронелли явно не знал. Он, вообще, помалкивает об Афинах - о них нет, вообще, никакого текста. Даже о порте Леон (Пирее) Коронелли сообщает в описании Эгины.
С того же плана, что использовал в своей книге Коронелли, очевидно, срисован еще одна гравюра, на которой Акрополь изображен снизу c южной стороны. Гравюра подписана "Vue de Atenes dont une partie est cachee derier la colline" ("Вид на Афины, часть которых скрыта за холмом").
Ее опубликовал француз Жак Спон (Jacob Spon) в Лионе в 1674 году в книге "Relation de l’etat present de la ville d’Athenes, ancienne capitale de la Grece, bâtie depuis 3400. ans." ("Известия о современном состоянии города Афины, древней столицы Греции, построенной 3400 лет тому назад").
Колонн на здании мечети еще меньше. Колонны эти т.н. коринфские, а не дорические, как в современном Парфеноне. Перекрыты они арками, а не прямоугольными блоками, как в Парфеноне. Заметим, что т.н коринфские колонны с арочными перекрытиями - традиционный элемент мечети.
Надпись над зданием - "Большая мечеть" (в городе под цитаделью стоят еще мечети).
Книга Жака Спона посвящена Афинам, поэтому он сразу берет быка за рога и сообщает, что об Афинах было мало что известно, поскольку путешественники, в лучшем случае, видели издалека холм цитадели (Акрополь). К примеру, Дю Пине (по-видимому, живший в 16 веке лионец Антуан дю Пине) говорил, что в Афины состоят лишь из замка и убогой деревни. (Интересно свидетельство со ссылкой на Симона Кабасиласа (Simon Cabasilas), что в цитадели живут евреи (Введение, с.4). Согласно нашему тезису, евреями изначально называлось торгово-промышленное сословие, поэтому естественно, что они обитают в цитадели, где хранят свои товары). Однако теперь теперь в Лион пришло письмо об Афинах от некого анонима (впоследствии решили, что его звали Жак Поль Бабен (Babin)) и книга, на основании письма, поведает читателям всю правду об этом славном городе.
Жак Спон, по-видимому, и был родоначальником существующего поныне мифа о Парфеноне. Он поставил в соответствие расплывчатым рассказам Плутарха и Павсания стоящее на Акрополе здание и начал восхищаться этим шедевром архитектуры с мраморными колоннами.
Только это восхитительное здание вовсе не было современным Парфеноном. Судите сами. - Хорошо, - скажут оппоненты, - конечно, здание мечети на гравюре из книги Спона ни по размерам, ни по архитектуре не похоже на современный Парфенон. Так ведь подумаешь - рисунок! Рука дрогнула, чернил не хватило.
Приведем, однако, содержащееся в тексте Спона описания. Размер здания в футах - 120х50 (с.26) Позвольте, но даже Плутарх назвал Парфенон "Стофутовым". Размер современного Парфенона - примерно 330 х 100 футов. То есть он по площади в пять с половиной (!) раз больше описанного Споном сооружения. Поверить в то, что т.н. Бабен преуменьшил, а не преувеличил размер афинского Храма мы никак не можем. Очевидцы и свидетели в таких случаях всегда преувеличивают.
Более того, здание описанное Споном - это вовсе не перистиль, то есть окруженное колоннами по периметру пространство, как современный Парфенон, а трехнефная базилика: "три ряда арочных сводов поддерживаются высокими мраморными колоннами, а именно неф и две боковые пристройки" (там же). Недаром следом Спон говорит, что здание на Акрополе превосходит Константинопольскую Софию, которая, как известно, является трехнефной базиликой.
Таким образом, здание, описанное в 1674 году Жаком Споном под именем бывшего храма Девы Паллады, ни в коей мере не является современным Парфеноном.
Итак, в 1686 году, судя по книге Коронелли, современный Парфенон еще не был построен. А в 1758 году, судя по книге Ле Роя (см. ниже) он уже был серьезно поврежден.
Разрушения Парфенона приписывают взрыву хранившегося в нем пороха во время осады Акрополя венецианцами в 1687 году. Однако, если что в Акрополе тогда и взорвалось, так это османская мечеть. Но откуда же взялись разрушения того, что мы называем Парфеноном?
Согласно традиционной истории пословица "Первый блин - комом" к человечеству не применима. Человечество, как правило, всякий род своей деятельности начинает с безусловного шедевра. Вот, к примеру, первая печатная книга - Библия Гуттенберга. Безусловный шедевр полиграфии: «это издание справедливо признается одним из самых совершенных произведений типографского искусства… всего 1.286 страниц, с приблизительно 3.400.000 печатных знаков.… шрифт Гуттенберга состоял из 150—300 различных знаков вместо 60—70 минимальных … Гуттенберг добился идеально ровного набора… издания Иоганна Гуттенберга, и прежде всего 42-строчная Библия, поражают нас иссиня-черными, немного поблескивающими текстовыми полосами, которые кажутся отпечатанными лишь вчера… Каждый лист проходил через станок дважды — сперва черной краской печатался текст, а потом красной — рубрикация». Это после расслабились и стали лепить косые буквы на серой бумаге, а начали-то вон как! Причем Библия Гуттенберга - это еще и чудо предвиденья: в 1455 году Гуттенберг отпечатал ровно те книги Библии, которые Тридентский собор спустя сто лет признал обязательными для включения в Святое Писание. Ни одной не забыл, ни одной не прибавил! Или вот афинский Парфенон: грандиозный шедевр архитектуры построили во второй половине 5 века до нашей эры. А через тысячу лет и позже в Афинах строили вот такие т.н. византийские базилики, больше похожие на коровники:
Очнулось человечество только к веку 14-му и дальше непрерывно стало возводить все более и более крупные сооружения, сопоставимые с Парфеноном. Причем начало оно это делать не в захудалой и скудной Греции, а Испании и на Среднем течении Дуная - то есть в богатых ресурсами, в том числе месторождениями металлов, районах. Аналог Парфенона соорудили в 1656-1667 годах в Ватикане. Это т.н. колоннада Бернини. Колонны тоже дорические, только в два раза выше, чем у Парфенона: 19 вместо 10,5 метров.
Это мы изложили точку зрения традиционной истории. А теперь изложим свою. Настоящая история человечества - это история развития технологий. Как в промышленности и архитектуре, так и в искусстве и государственном строительстве. Технологии эти человечество развивает от простого к сложному, никогда ничего не забывая, а постоянно все используя, преобразуя и комбинируя. Причем новые архитектурные идеи появляются в передовых с точки зрения технологий странах, а затем уже распространяются по всему миру, где сооружаются здания того же типа, но в меньших масштабах. Подобное Парфенону здание из столбов (или колонн), перекрытых по верху прямоугольными блоками -это конструкция более сложная по сравнению с т.н. византийской базиликой (см. выше). То есть для нас нет никаких сомнений, что это архитектурное решение возникло в Западной Европе, а затем было перенесено в Грецию. И ранее, чем колоннада собора Святого Петра в Риме, Парфенон построен быть не мог.
Откуда мы, вообще, знаем, что в Древней Греции был построен славный Парфенон? От Плутарха. В "Сравнительных жизнеописаниях" в биографии Перикла он сообщает:"Всем распоряжался и за всем наблюдал у Перикла Фидий, хотя при каждом сооружении были великие зодчие и художники. Именно, Парфенон (т.е. храм Девы - А.П.)«Стофутовый» сооружали Калликрат и Иктин;... Фидий работал над золотой статуей богини, и в надписи на мраморной доске он назван творцом ее. Почти все лежало на нем и, как мы сказали, он по дружбе с Периклом был поставлен во главе всех мастеров...". Каким образом из этого описания можно получить картину стометрвого в длину прямоугольного храма с 46-ю колоннами, мы сказать затрудняемся.
Явно вслед за Плутархом идет и еще один т.н. античный автор - Павсаний. Про сам Парфенон сказать ему нечего, поскольку ничего нет у Плутарха. Зато Павсаний развивает тему скульптур (о них мы поговорим позже):
"При входе в храм, который называют Парфеноном, Храмом девы, все, что изображено на фронтонах, так называемых орлах, - все относится к рождению Афины; Задняя же сторона изображает спор Посейдона с Афиной из-за этой земли. Сама же статуя ее сделана из слоновой кости и золота. Посредине ее шлема сделано изображение сфинкса, по обеим же сторонам шлема сделаны изображения грифов... Статуя Афины изображает ее во весь рост в хитоне до самых ног; у нее на груди - голова Медузы из слоновой кости; в руке она держит изображение Ники (Победы), приблизительно в четыре локтя, а в другой руке - копье; в ногах у нее лежит щит, а около копья - змея; эта змея, вероятно, - Эрихтоний. На постаменте статуи изображено рождение Пандоры" (Павсаний, Описание Эллады,кн.1, XXIV, 5-7)
Поэтому не удивительно, что до 18 в.н.э. человечество совершенно не подозревало, что в Афинах находится грандиозный Парфенон. Судите сами. (Продолжение следует)
