?

Log in

No account? Create an account
stogarov — LiveJournal

> Recent Entries
> Archive
> Friends
> Profile
> previous 10 entries

September 21st, 2019


02:50 pm - Трансляция круглого стола «Территория перевода»
Ты и забыл об этом, а тебя снимают...
19сентября2019
Библиотека иностранной литературы представляет трансляцию круглого стола «Территория перевода».Принимают участие: Галина Лесная,  Юрий Чайников, Игорь Сид (Igor Sid), Евгения Доброва, Сергей Долгов, Алла Шарапова.  Ведущий —  Андрей Пустогаров.

(Leave a comment)

September 12th, 2019


04:11 pm - Где искать Тир, якобы разрушенный Александром Македонским? Часть 4
Часть 1
Часть 2
Часть 3



Неоднократно уже  высказывалась мысль, что побудительной причиной исторических писаний является политический  заказ. Есть он и у меня. Внутренний, поскольку денег за мои писания мне никто не платит. О нем я скажу в конце  раздела.  А начнем  его с того, что обсудим, какой политический заказ лежит в основе писаний об Александре Македонском.
Логическая цепочка тут проста. Александр Македонский неразрывно связан с Древней Грецией и ее продолжением - эллинизмом.  А в чем основное политическое содержание, основной политический мотив  сказаний о Древней Греции? В том, что свободолюбивый греческий народ во главе с  Афинами (государством с демократическим устройством) отстоял  свою независимость в борьбе с деспотической Персидской империей.
Read more...Collapse )


Добавим, что рассказы о борьбе греков с персами, в первую очередь, очевидно, были направлены на греков Османской империи. Греки-фанариоты занимали важное место среди константинопольских купцов. Фанариотов назначал султан господарями Молдавии и Валахии. Усилия пропагандистов не прошли даром и в 1821 году началось Греческое восстание.В результате восстания  Греция  получила независимость - первой  среди частей  Османской империи.

Но, независимо от политических заказов, фактуру для своих писаний историк берет из жизни, поскольку больше взять неоткуда. Могут возразить: как это неоткуда? А из сочинений других историков? Это так, но первый-то историк в этой цепочке вынужден обращаться к жизни.

Поэтому основой для рассказов о походах Александра Македонского и стали завоевания османов, в том числе осада Тиры-Белгорода.  На этой же основе построены рассказы о походе Дария на скифов: «Меж­ду гетами и Понтийским морем от Истра по направлению к Тире лежит Гетская пустыня, ровное и безводное простран­ство, где Дарий, сын Гистаспа, в то время как перешел за Истр для похода на скифов, был захвачен в ловушку и рисковал погибнуть со всем своим вой­ском от жажды
»  (Страбон, География, VII, 3, 14—19).

Read more...Collapse )


Еще одно свидетельство того, что подвиги Александра Македонского списаны с завоеваний османских султанов - это история   короля Венгрии и Польши Владислава Ягеллона.
Современники называли его ... Александром Македонским  - своего времени,благоразумно добавляют историки.
Read more...Collapse )



В начале этого раздела я обещал сказать, какой политический заказ движет мной самим.
 Он прост. Истории Александра Македонского и Древней Греции в целом - это рассказы о том, как продвинутые демократичные (по рабовладельчески демократичные) греки победили диких, подчиняющихся деспоту,  азиатов.  Истории эти использовались для оправдания Западной экспансии и создавали образ отсталого опасного Востока. После падения Османской империи истории эти приобрели антимусульманскую направленность, но, по-прежнему, используются для подчеркивания превосходства Западного мира.
Продолжать нам верить в эти байки - глупо и опасно.

(Leave a comment)

September 4th, 2019


12:23 pm - Где искать Тир, якобы разрушенный Александром Македонским? Часть 3
Часть 1
Часть 2

Помимо совпадения общего характера событий есть совпадениях и в деталях осады Тира и Тиры.

1) Тир, сообщают истории об Александре Македонском,  построили финикийцы. Народ корабельщиков, торговые фактории которого располагались   по всему Средиземноморью.  В книге "Год 1492..." мы  говорили, что финикийцы - это фантастическое отражение купцов-венецианцев, также создававших  свои колонии на берегах Средиземного и Черного морей.  Венецианцы первыми из итальянских купцов появились в Черном море. Они основали колонии в Тане (Азове), Судаке, Керчи. Некоторое время владели Каффой (Феодосией). Затем в Черном море появились генуэзцы и стали вытеснять венецианцев. Генуэзцы были такими же, как венецианцы, купцами-корабелами. В Белгороде Днестровском, как было сказано выше, венецианские и генуэзские покупали зерно у армянских купцов и везли его в Константинополь..  Вполне вероятно, что это венецианцы основали в днестровском лимане укрепленную торговую факторию. В дальнейшем там утвердились генуэзцы.
Мы полагаем, что именно эти финикийцы нового времени - генуэзцы или венецианцы - и построили крепость Белгород- Тира и обороняли ее от османов, отстаивая интересы своего зернового экспорта.  (Нынешняя крепость не похожа на генуэзскую? Ну так она была не раз перестроена османами: "султан Баезид восстановил и отстроил эту крепость" (Э. Челеби, Книга путешествий, Аккерман).

Read more...Collapse )
Попутно добавим, что мы крайне скептически относимся к тезисам о господстве в Северном Причерноморье некой Золотой Орды или улусв Джучи.  (Сам термин Золотая  стал активно употребляться лишь в XIX веке). Забавно читать, как хан Ногай имел свою столицу в городе с итальянским названием Монкастро. Наверняка, в степных районах Северного Причерноморья существовали некие "ханы"! или "князья", отвечавшие за торговые отношения местного населения с итальянскими купцами. Однако это лишенное металлургии местное населенипе, естественно, не могло ничего противопоставить полному господству на побережье  итальянцев с их кораблями,  пушками. и  технологиями строительства крепостей. Вспомним, к примеру, как "китайский император"  в 1622 году умолял португальцев в Макао дать ему пушек и "три-четыре сотни людей" с огнестрельным оружием  , чтобы остановить "манчжурское нашествие" (Д.В. Дубровская, Миссия иезуитов в Китае, М., КРАФТ-ИВ РАН, 2001, с.124).  В качестве подтверждения  значимости улуча Джучи принято приводить т.н. тамгу Джучи на закладной плите генуэзской крепости в Каффе (Феодосии). на геральдическом щите в одном ряду же с генуэзскими щитами с крестами и ключами святого Петра. Отчего это изображение - это тамга Джучи, одному Богу известно. Нам эта пиктограмма напоминает стилизованное изображение святого Георгия на коне, т.е. эмблему  генуэзского банка Сан-Джорджо.

Read more...Collapse )


Также скептически мы относимся к сведениям, что до османских  осад 1475 и 1484 годов Белгородом владели молдавские господари, которые и построили мощные укрепления. Read more...Collapse )
Повторим, мы полагаем, что основали город в днестровском лимане, скорее всего, венецианцы, а создали  крепость и  обороняли ее от османов генуэзцы.
И те, и другие - финикийцы нового времени , подобные тем, которых якобы осаждал Александр Македонский.


2) Пожалуй, наиболее яркий эпизод в осаде Александром Македонским Тира следующий:   македоняне  засыпали пролив между берегом материка и островом, который и делал Тир неприступным.

"Город этот был расположен на острове, укреплен со всех сторон высокими стенами, а положение на море благоприятствовало тогда тирийцам, потому что на море господствовали еще персы и у самих тирийцев было много судов. И все-таки Александр овладел Тиром. Он решил соединить насыпью материк с городом" (Арриан, 2,18).

Вот и готовясь ко второму штурму"Александр распорядился начать насыпь от материка и делать ее шире" (там же, 2.19).


А вот описание осады днестровской Тиры, которую делал неприступным огромный ров :
"А ров перед воздвигнутыми на скале тремя рядами стен имеет пятьдесят аршин [глубины]. И в ширину этот большой ров — также пятьдесят аршин. В этой обитаемой четверти  я, ничтожный, проехал и осмотрел семь тысяч шестьдесят крепостей, но такого удивительного рва, глубокого и прочного, я не видел. Стены рва, вырубленные в кремне, образуют  неприступные отвесные гладкие скалы. И нет на них даже щели, за которую могла бы зацепиться птица. Крепость эта такова, что к ней ни с какой стороны не подступиться" (Э.Челеби, Книга путешествий, Аккерман).


Османы также применили земляную насыпь: "В 889 (1484) году султан Баезид Вели... начал осаду этой крепости со своим необузданным войском. Стрелявшие с трех сторон пушки с трудом пробили в каждой стороне [крепостных стен] бреши. Но, так как вокруг проходил глубокий, в семьдесят кулачей ров, мусульманские газии не смогли подступить к самой крепости. Тогда они принялись продвигать перед собою земляную насыпь и, подобравшись к краю рва, стали беспрерывно бросать в него землю. Однако [осажденные] через потайные ворота оттаскивали землю, набрасываемую в ров, и ссыпали ее в реку, протекающую с северной стороны крепости. Таким образом, они не оставили во рву ни земли, ни камешка [хотя бы] в карат весом. Тем самым они лишили силы мусульманское войско" (там же).

У
Александра Македонского первый штурм также  не задался, его насыпь была разрушена: "из города выбежала толпа людей; они сели в челноки и, приставая в разных местах к насыпи, без труда повыдергали колья, укреплявшие с боков насыпь, и подожгли все машины " (Арриан, 2, 19).


Таким образом, и при штурме Тира и  при штурме Тиры осаждавшие  применяли   насыпь с целью преодолеть водную преграду, делавшую  крепость неприступной.


3)Первая попытка Александра Македонского  взять Тир была неудачна.
Он делает перерыв и отправляется в Сидон собирать флот: Там
"пока собирали машины и готовили корабли к плаванию и морским сражениям, он взял конные илы, какие у него были, щитоносцев, агриан и лучников и пошел с ними в Аравию, к горе, которая называется Антиливан. Покорив одни племена силой и договорившись с другими, он через 10 дней вернулся в Сидон" (Арриан,2,  20).
Вторая попытка вместе с флотом оказалась для Александва удачной.


Вот и османская попытка взять Белгород в 1475 году окончилась безрезультатно:
"вслед за захватом Каффы в 1475 г. флоту было приказано без промедления следовать к Белгороду. Противник выгрузил на берег четыре пушки, но защитники крепости ночью захватили их, загнав врага в воду. Город выстоял (Iorga 1899: 143—144)"
(Н. Д. Руссев. Два варианта городской истории средневекового Причерноморья — Белгород и Олешье. В кн. Генуэзская Газария и Золотая Орда.  Казань-Симферополь0Кишинев, 2015, с.29).


Следующая удачная попытка была сделана османами после 9-леинего перерыва - в 1484 г оду.
Как говорится, дело делается несколько дольше, чем сказывается сказка.

Часть 4

(Leave a comment)

September 3rd, 2019


09:44 am - Где искать Тир, якобы разрушенный Александром Македонским? Часть 2
Начало здесь

В свое время автор книги "Матрица Скалигера" Вячеслав Лопатин задался вопросом: "Почему Александр Македонский отправился завоевывать не житницы Северного Причерноморья, а гористую и неплодородную Малую Азию?"

Read more...Collapse ).





Османские султаны, повторим, понимали значение Белгорода, поэтому считается, что уже в 1420 году предприняли попытку захватить крепость. Еще одна неудачная попытка была сделана в 1475 году, а 1484-м османам удалось штурмом взять крепость.


Итак, перед нами две истории - взятие Александром Македонским финикийского Тира и взятие османами Белгорода Днестровского. Обе можно описать следующим образом: в ходе создания огромной империи в составе Греции, Малой Азии, Сирии и Египта, был штурмом взят стратегически важный в экономическом и географическом смысле город, представлявший собой мощную, дотоле неприступную крепость.

Крепость Белгород можно, что называется, потрогать руками. Экономическое и географическое значение ее очевидно. Днестровский лиман - это удобный естественный порт. Днестр соединяет этот черноморский порт с внутренними сельскохозяйственными районами.

На том месте в Южном Ливане, где якобы находился Тир, остатков мощной крепости не обнаружено. Острова, на котором по описаниям стоял Тир, там тоже нет. Есть полуостров с крошечной, отгороженной от моря искусственным молом гаванью. То есть условий для крупного порта там нет. Поэтому не ясно, где мог базироваться финикийских флот и, следовательно, не понятно, каким образом в этом месте мог существовать важный стратегический пункт.




Добавим, что одно из известных названий города в днестровском лимане, о котором мы ведем речь, - это … Тира.

Read more...Collapse )Часть 3

(2 comments | Leave a comment)

August 29th, 2019


12:01 pm - Сергей Жадан
***
Откуда ты, птичья стая, в черный крашена цвет?
- Мы, капеллан, жители города, которого нет.
Принесли сюда смирение и усталость.
Скажи своим, пусть не стреляют, там никого не осталось.
Город наш стоял на реке.
У каждого теперь чемодан в руке.
В чемодане у каждого пепел, собранный под прицелом.
Даже в снах наших пахнет теперь горелым.
Звонкими и беззаботными были женщины местные.
Ночью их пальцы доставали до бездны.
Источники в городе были глубокие, словно жилы.
Церкви - просторными. Мы сами их и спалили.
Лучше всего о каждом из нас скажут надписи на могиле.
Мы хотим, чтобы с нами просто поговорили.
Подари нам свою любовь, капеллан, верни нам ее опять.
Тебя же учили исповедывать и причащать.
Зачем сожгли наш город, скажи свое слово.
Ну, это хоть без умысла злого?
Скажи, что хоть кого-то накажут за этот весь страх.
Скажи хоть что-то, чего не говорят в новостях.

- Хорошо, расскажу вам, что такое утрата.
Конечно, всех виноватых достойная ждет расплата.
И невиновных тоже накажут.
И тех, кто совсем не при чем, также.
Почему именно вы оказались средь темных потоков?
Внимательнее следовало читать книги пророков.
Внимательнее адские обходить пещеры.
Для мирянина главное - не видеть в действиях символа веры.
Помните, что у пророков сказано про терпенье и боль,
про птиц, что на город сыплются, точно черная соль?
С этого утраты начинаются. В конце - совсем худо.
Даже рассказывать вам не буду.
Меж нами разница - как меж гласными и согласными. Только всего.
Каждый готов принять смерть, если она не его.
Никто не минует расплаты на этом свете.
Всегда так говорю, когда нечего больше ответить.
Об искуплении - тут все довольно туманно, в целом.
И я не знаю, где вам жить и что делать.
Говорю общие вещи про добро и про зло.
Если б вы только знали, как всем нам не повезло.

с украинского


***

Звідки ти, чорна валко, пташина зграє?
– Ми, капелане, мешканці міста, якого немає.
Прийшли сюди, принесли покору і втому.
Передай своїм, що стріляти більше немає по кому.
Наше місто було з каменю та заліза.
У кожного з нас тепер у руці дорожня валіза.
У кожній валізі попіл, зібраний під прицілом.
Тепер навіть у наших снах пахне горілим.
Жінки в нашому місті були дзвінкі й безтурботні.
Їхні пальці вночі торкались безодні.
Джерела в місті були глибокі, наче жили.
Церкви були просторі. Ми їх самі спалили.
Найкраще про нас розкажуть могильні плити.
Можеш із нами просто поговорити?
Даруй нам свою любов, стискай лещата.
Тебе ж, капелане, і вчили сповідувати і причащати.
Розкажи нам, навіщо спалили наше місто.
Скажи хоча б, що зробили це не навмисно.
Скажи, принаймні, що буде покарано винних.
Скажи взагалі бодай щось, чого не скажуть в
новинах.

– Добре, давайте я розкажу вам, що таке втрата.
Звісно, всіх винних чекає гідна розплата.
І невинних вона, до речі, теж чекає потому.
Вона чекає навіть тих, хто взагалі ні при чому.
Чому саме ви потрапили до темних потоків?
Потрібно було уважніше читати книги пророків.
Потрібно було оминати пекельні діри.
Для мирянина головне – не бачити в дії
символи віри.
Пам’ятаєте, що сказано в пророків про біль і терпіння,
про птахів, які падають на міста, мов каміння?
Ось саме тоді й починаються, власне, втрати.
В кінці – там взагалі погано, не буду навіть
розповідати.
Яка між нами різниця? Як між приголосними й
голосними.
Всі готові сприймати смерть, якщо це буде не з ними.
Ніхто й ніколи в цьому житті не омине розплати.
Я завжди говорю про це своїм, коли не маю чого
сказати.
Я не знаю нічого про неминучість спокути.
Я не знаю, де вам жити і як вам бути.
Я говорю про те, що кожному з нас властиво.
Якби ви знали, як нам усім не пощастило.

(Leave a comment)

01:52 am - Где искать Тир, якобы разрушенный Александром Македонским?
Осада и взятие неприступной крепости Тир - один из самых ярких эпизодов в военных приключениях Александра Македонского. Рассказ об этой осаде содержится у Арриана, Диодора, Курция Руфа, Плутарха и Юстина.
Согласно традиционной истории Тир находился в Южном Ливане, однако, как это почти всегда бывает в традиционной античной истории, никаких следов крепости там не сохранилось.
Мы попытаемся отыскать крепость Тир, поскольку полагаем, что в основе баек т.н. античных историков лежат все же реальные события, которые сотрясали Европу начиная с 15 века нашей эры и следы которых можно, что называется, потрогать руками

Но для начала попробуем определить местонахождение библейского Тира. Ведь согласно традиционной истории Тир стоял еще во времена царя Соломона, то есть за 900 лет до рождества Христова, просуществовал 600 лет, а вот затем бесследно исчез.
В 3 Книге Царств этот библейский Тир упоминается вместе с царем тирским Хирамом:
"И послал Хирам, царь Тирский, слуг своих к Соломону, когда услышал, что
его помазали в царя на место отца его (5:1)...И был мир между Хирамом и
Соломоном, и они заключили между собою союз (5:12)...Хирам, царь Тирский, доставлял Соломону дерева кедровые и дерева кипарисовые и золото, по его желанию, -- царь Соломон дал Хираму двадцатьгородов в земле Галилейской. И вышел Хирам из Тира посмотреть города, которые дал ему Соломон, и они не понравились ему (9:11)... Царь Соломон также сделал корабль в Ецион-Гавере, что при Елафе, на берегу Чермного моря, в земле Идумейской. И послал Хирам на корабле своих подданных корабельщиков, знающих море, с подданными Соломоновыми; и отправились они в Офир, и взяли оттуда золота четыреста двадцать талантов, и привезли царю Соломону (9:26-28)...И корабль Хирамов, который привозил золото из Офира, привез из Офира великое множество красного дерева и драгоценных камней (10:11)...у царя (Соломона) был на море Фарсисский корабль с кораблем Хирамовым (10:22)".
Напрашиваются следующие выводы: Хирам был тесно связан с кораблями и корабельщиками и состоял вроде бы в союзе с Соломоном, а вроде бы и у него на службе.

Что касается царя Соломона, то в глаза бросается его сходство с османским султаном Сулейманом Великолепным. А.Фоменко и Г.Носовский обратили внимание на то, что оба Соломона-Сулеймана известны тем, что построили невиданные доселе храмы: Соломон в Иерусалиме, а Сулейман в Константинополе. При этом известно немало аргументов в пользу отождествления библейского Иерусалима с Константинополем.
(Ряд новых доводов в пользу такого отождествления я привожу в своей книге "Год 1492-й: конец света или начало истории?" см. кн.4.1.17-19. К примеру, в 3-й Книге Царств дается описание мозаик на стенах константинопольской Святой Софии:
"И поставил он (Соломон) херувимов среди внутренней части храма. Крылья же херувимов были распростерты, и касалось крыло одного одной стены, а крыло другого херувима касалось другой стены; другие же крылья их среди храма сходились крыло с крылом. И обложил он херувимов золотом. И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне" (6:27-29).


В этой же книге приводятся и добавочные черты сходства библейского Соломона и Сулеймана Великолепного, в частности, параллели между историей Соломона и Царицы Савской и взаимоотношениями Сулеймана Великолепного с Изабеллой Ягеллонкой, королевой Трансильвании - см. кн.4.7.2).

Кого же в окружении Сулеймана Великолепного можно отождествить с корабельщиком Хирамом? Адмирала Хайр ад-Дина по прозвищу Барбаросса.
(Лакаб или хитаб "ад-Дин" - это т.н. возвеличивающий эпитет, означающий "обладающий властью". Хирам же и Хаир (Хайр) достаточно хорошо совпадают, тем более, что и значат примерно одно и то же: Хирам - благородный, Хаир - лучший, добродетельный).



(На этой гравюре Барбаросса носит имя Гораций).

Хайр ад-Дин вначале стоял во главе собственного т.н. пиратского флота, а затем заключил союз с султаном Сулейманом и поступил к нему на службу в качестве главнокомандующего всего османского флота.

Но что же тогда может означать фраза "царь Соломон дал Хираму двадцатьгородов в земле Галилейской"?

Для начала заметим, что новозаветная Галилея, в которой Иисус плавает на кораблях через море, гораздо лучше отождествляется с Галлией-Францией, чем с небогатой водоемами палестинской Галилеей (об этом см. кн.4.9.2).

Османский флот под руководством Хайр ад-Дина находился в союзе с Франциском I
и в 1543 году восемь месяцев использовал в качестве своей базы французский (гальский) порт Тулон.



Османский флот на якоре во французском порту Тулон в 1543 году.
Автор: Матракчи Насух Эфенди (тур. Matrakçı Nasuh)
Годы жизни:1480 – 1564
Время создания:Середина XVI в.
Местонахождение:Коллекция дворца Топкапы, Стамбул

Но почему Хайр ад-Дин(он же Хирам) назван в Книге Царств царем Тирским?
Потому что в 1537 году его эскадра овладела островом Тира (он же Санторин) в Эгейском море. В награду султан передал остров во владение своему адмиралу.


Итак, библейский Тир - это нынешний Санторин. Но неужели это его осаждал Александр Македонский?

На этот вопрос мы ответим во второй части нашего исследования.

(8 comments | Leave a comment)

August 6th, 2019


05:23 pm - Где находилась Русь Аскольда и Дира?
Полина Федотова пишет в статье "Где находилась Русь Аскольда и Дира?" то же, что я раньше написал в своей книге: Киевская Русь Повести Временных Лет находилась на Дунае. Вряд ли она читала мою книгу. Свидетельства о Дунайской Руси давно известны и выаод, собственно, напрашивается. Странно, однако, что в поисках Киева на Дунае Федотова проходит мимо дунайского города Рац-Кеве, что означает как раз Русский Киев.

(Leave a comment)

05:09 pm - Евангелие от Остапа и топор отца Федора
Остап Бендер как Иисус Христос,
Балаганов и Паниковский как первозванные братья.
Что пародировали Ильф и Петров.
Царство Бюрократов вместо Царства Небесного.

(Leave a comment)

July 19th, 2019


12:21 am - Отзыв на книгу Виктора Завидея
20 июня 2016.
Пустогаров Александр
Отзыв
Трилогия "Дети Ишима" - это автобиографические зарисовки из жизни одного из многих жителей послевоенного поколения драматичного двадцатого века. До них докатились события военных лет, они принимали участие в возрождении разрушенной страны и пережили связанные с этим коллизии во многом не простых судеб, как страны, так и своего народа. Практически содержание повести представляет нам определенный срез и стадии жизни послевоенного поколения, которое впитав в себя ужасы войны, ненависть окружения, разруху, голод, устремлено на созидание и на главную ценность жизни - любовь. Любовь в самом широком смысле этого слова - любви к жизни, людям, учителям и, конечно же, к главному ее носителю - женщине.
Жизненный путь героя трилогии необычайно извилист. Начинается в глухом украинском селении, продолжается в не менее глухом степном селении с несколькими десятками жителей, выходит на столичную орбиту и продолжается в одном из престижнейших учебных заведений страны. При этом герой плавно трансформируется от хулигана-мечтателя и фантазера, пытающегося создать мечту человечества - вечный двигатель, до участника по разработке ядерного ракетного двигателя для марсианской экспедиции, доктора наук и профессора нескольких ведущих университетов.
Непросто писать отзыв о работе и ее авторе человеку, который по повести проходит в роли Учителя, и знаком с автором не понаслышке. Но даже для него у автора и героя произведения нашлись сюрпризы, приятно удивившие Учителя, а это - поразительно широкий спектр интересов и глубинное понимание в самых неожиданных областях человеческих знаний, и умение донести их суть широкому кругу читателей. И еще это повесть о порядочных, честных, светлых людях, доброжелательно и позитивно настроенных по отношению друг к другу, где бы они не жили, чем не занимались, и к какой нации не относились, а именно этого так часто не хватает в нашей современной жизни. Для меня представляют интерес философские взгляды автора на смысл жизни, свое место в этом мире. Все это аргументировано проведенными историческими научными исследованиями с неподражаемой непринужденностью и весельем, что редко встречается в современной литературе, лишенной каких-либо эмоций. Так раскрытие понятия смысла "любовь" прослежено от Омара Хайяма до Захара Прилепина.
Перечисление всех достоинств трилогии займет слишком много места и времени, поэтому Учитель назидательно рекомендует читателю прочесть оригинал и неоднократно, так как в тексте содержится и подтекст, и мистика, а главное - мистическая реальность! Книга, несомненно, найдет своих читателей, поскольку она одновременно умная, добрая, поучительная, а главное веселая! Желаю автору дальнейших успехов на трудном литературном поприще.
Учитель, д.т.н., проф. Лауреат гос. Премии. А. Пустогаров

(Leave a comment)

July 14th, 2019


04:59 pm
я уже почти забыл
тех что умерли
помнят ли они меня?

(3 comments | Leave a comment)

> previous 10 entries
> Go to Top
LiveJournal.com