?

Log in

No account? Create an account
stogarov

> Recent Entries
> Archive
> Friends
> Profile
> previous 10 entries

November 6th, 2019


10:14 pm - Происхождение религии
Пустогаров, В. И.

Происхождение религии [Текст] : (Учеб.-метод. пособие для студентов заоч. фак. по курсу "Основы науч. атеизма") / Доц. В. И. Пустогаров ; М-во сел. хозяйства УССР. Одес. с.-х. ин-т. Кафедра марксизма-ленинизма. - Одесса : [б. и.], 1961. - 26 с.; 20 см.












(Leave a comment)

November 1st, 2019


01:26 pm - Федерико Гарсиа Лорка. Ода Уолту Уитмену

На Ист-Ривер и в Бронксе
парни  поют, заголив поясницы –
маховик, кожа, смазка, молот.
Девяносто тысяч шахтеров добывают серебро из породы,
а дети чертят перспективы и лестницы.

Никто не заснет,
не захочет  стать рекой,
не влюбится ни в крупные лепестки,
ни в  лазурный язык берега.

На Ист-Ривер у  Квинсборо
парни сражаются с  индустрией,
 евреи продают  речному фавну
розу обрезания,
а небо,  подталкивая ветром,
гонит за мосты и крыши
стада бизонов,
Read more...Collapse )


(Leave a comment)

October 23rd, 2019


10:24 pm - о "христианстве" армян
К моему тезису, что религия распятого Иисуса была создана Габсбургами в момент противоборства с Османской империей. Ее политическая суть в следующем: иудеи (то есть верхушка Османов) распяли в Константинополе великого пророка Ису, за что подлежат уничтожению. (см. книга 4, гл. 10).
Жители Османской империи рассматривали тезис о распятии великого пророка Исы (пророка первоначального единобожия)  в Константинополе как кощунство, поэтому принадлежащие к Руми-миллету  и Армяскому миллету распятому Христу поклоняться не могли.  (Ситуация, по-видимому,  начала  меняться после 1683 года, когда Османы осадили Вену, после чего накал христианства был снижен: история Христа была отправлена в "глубокое прошлое" и из Константинополя - в отдаленный палестинский Эль-Кудс (нынешний Иерусалим)

Отзвуки того, что распятому Христу армяне Османской империи не поклонялись, мы находим в работе
© 1991 г. А. С. С а а к я н
КУЛЬТ КРЕСТА В КОНТЕКСТЕ АРМЯНСКОГО НАРОДНОГО ХРИСТИАНСТВА

Отсутствие поклонения Распятию трактуется автором статьи как народное искажение христианства.
На наш же взгляд, повторим, это и есть первоначальные верования жителей Османской империи.

Итак, "центральное культовое начало заменялось именами одного или двух христианских святых (например, св. Саргис, св. Минае и т. д.) или же священными предметами (св. Крест, св. Копье, икона и т. д.), что, как правило, привносилось в христианскую среду церковью, а затем трансформировалось в предмет самостоятельного культа".

Центральное культовое начало - это распятие Иисуса. Оно "заменялорсь", то есть его не было.
(Кстати, странно поклоняться копью, если это орудие убийства Христа. Так нательный крест русских староверов содержит копье, но не содержит фигуру распятого. По всей видимости, копье было искусственно пристегнуто к истории распятия).

" народ не воспринимал и не удерживал в памяти основные положения и агиологию христианской догмы. Паства, находящаяся вдали от епархиальных центров, зачастую даже не была знакома с евангельской историей".

Еще бы - с кощунственной для не католика историей распятия пророка Исы.

"существование культа креста в средневековой Армении — широко известный факт, давно отмеченный армяноведами (М. Абегян, Г. Ов- сепян и др.). Почему же в армянском народном христианстве именно культ креста приобрел наибольшую популярность?"

Действительно, отчего же армяне, не ведавшие евангельскую историю, поклонялись кресту?
Оттого что это древний символ жизни. Поэтому и кощунством была католическая история о распятии великого пророка Исы на священном символе. (Все равно, как если бы советским людям стали рассказывать, что большевики распяли Ленина в Кремле на красной звезде).

"В средневековой Армении были широко известны многочисленные апокрифические повествования, в которых доминировали предания о древе жизни".  То есть кресте.

Отсюда и неприятие распятия (такое же, как у протестантов, которые во время Реформации распятия уничтожали):

"Древнейший отголосок отмеченного явления можно найти в труде Вртанеса Кертола (VII в.), посвященном защите икон, где автор с удивлением и упреком порицает своих противников: «Знаку поклоняетесь, но Царя камнями забрасываете, крест почитаете, но к распятому относитесь с враждой» .

 "в армянских христианских  (отчего же христианских? - А.П.) мифологических преданиях, а также историях, повествующих об основании святилищ, крест выступает как демоноборец (или как главное оружие Григория Просветителя, или другого святого в борьбе с бесами), благодаря которому сатана или идолы погибают, а на месте прежнего капища возникает христианское святилище. Именно способность вступить в борьбу с демоном, тождественная главной военной функции креста-драконоборца, отразилась в наименовании ряда местных св. Знамений (крестов) и хачкаров. Например, св. Знамение Змееборца (букв. Змеепритеснителя), св. Знамение войны, св. Знамение меча и т. д. Согласно одному из армянских народных преданий о долине хачкаров в Норадузе, некогда хачкары облачили в воинскую одежду, ввергнув тем самым турецкое войско в панику и заставив его признать свое поражение".

"программа «ученого» редактирования народного культа креста осуществлялась в широких рамках общей политики армянской церкви по отношению к народному христианству, включающей также и его «очищение» от пантеистических и языческйх представлений, контроль за различными святынями, мощами и вообще сдерживание, канонизацию народно-христианской стихии".

Это "редактирование", на наш взгляд, усилилось в Восточной Армении  после 1829 года, когда она вошда в состав Российской империи, а в Западной Армении - после Крымской войны, когда в благодарность за помощь в войне с Россией, англичане и французы были допущены в Османскую империю, в частности, в Эль-Кудс - Иерусалим, где они стали создавать антураж для евангельской истории.

Однако, даже при таком редактировании,  часто "крест к Древу Господнему не восходил".

(2 comments | Leave a comment)

October 16th, 2019


07:39 pm - Для чего Хрущев "развенчал культ личности"?
Отпразднованный на Украине 14 октября День Бандеры привел к некоторым дискуссиям в интернете, в которых либерал-хомячки опять выкатили свой излюбленный до дыр тезис:" А пакт Молотова-Риббентропа?! А вы сами?!!!"
Хомячкам давно уже ответил Уинстон Черчилль:
"Я вполне понимаю военные преимущества, которые Вам удалось приобрести тем, что Вы вынудили врага развернуть силы и вступить в боевые действия на выдвинутых вперед западных границах, чем была частично ослаблена сила его первоначального удара" (Текст личного секретного послания от г-на Черчилля г-ну Сталину. 21 июля 1941 г. ).
(От себя добавлю, что до нападения на СССР гитлеровцы евреев НЕ УБИВАЛИ).
Хомячки они и есть хомячки. Но ведь этот, прости господи, дискурс возник на Первом съезде народных депутатов СССР в 1989 году, где за подписью Горбачева родилось постановление со словами:
"7. Съезд народных депутатов СССР осуждает факт подписания «секретного дополнительного протокола» от 23 августа 1939 года и других секретных договоренностей с Германией. Съезд признает секретные протоколы юридически несостоятельными и недействительными с момента их подписания" . Хомячки были и тогда. Но для чего был затеян этот сыр-бор? Чтобы развалить СССР.
Странно выглядит признание юридически несостоятельными соглашений с Гитлером. Где тот Гитлер? Еще бы Понтия Пилата приплели. Смысл в том, что юридически незаконным таким образом признавалось вхождение в СССР Прибалтики и Западных Украины и Белоруссии.
Для чего нужен был развал СССР?
С середины 70-х СССР вошел в кризис, вызванный исчерпанием ресурса дешевой (крестьянской) силы, который вовлекался в промышленное производство.
Выйдя из СССР, Россия оставляла за собой львиную долю полезных ископаемых и избавлялась от социальных обязательств перед остальными республиками СССР. (Появлялся шанс выйти из кризиса, которым Россия воспользовалась).
Но для чего был выбран столь похабное средство развала СССР (наряду с другими, не менее похабными)? Похабный развал СССР, помимо всего прочего, привел к тому, что за пределами России оказались десятки миллионов русских, назначенных ответственными за "преступления сталинизма".
Ответ: Потому что верхушка страны вела ее к приватизации. Тут все способы были хороши. Надо было и в очередной раз пнуть Сталина. Как известно, когда советская бюрократия не дала Сталину ввести реальную выборность всех властей, он стал периодически избивать проворовавшихся бюрократов, таким образом приводя их корпорацию в чувство.
Тут уместен следующий, связанный и с кризисом СССР и с его приватизацией, вопрос: а для чего кровавый кукурузник Хрущев "развенчал культ личности Сталина"?
Хомячки тут же закричат: "Из гуманизьма!!!" Почитайте что-нить про Хрущева, взгляните на его поросячье рыло и руки по локоть в крови. Это он - из гуманизьма?
Мы не найдем причины внутри страны. Я полагаю, "развенчание культа личности Сталина" нужно было советской бюрократии для разрыва отношений с Китаем.
Союз с Китаем не позволил бы советской бюрократии приватизировать СССР. Во-первых, потому что Китай - огромный источник дешевой рабочей силы. Участвуя в вовлечении китайских крестьян в промышленное производство (индустриализации крестьянства) СССР избежал бы кризиса 70-80-х гг. (Ресурс китайской индустриализации, начиная с 80-х, перехватили США и Западная Европа и на нем продолжали свое успешное существование вплоть до кризиса 2008 года, когда китайский рост сократился примерно в два раза).
И, во-вторых, потому же самому: огромные крестьянские массы, только в 1949 году получившие землю и шанс выйти из нищеты, просто не позволили бы устроить похабную приватизацию аля СССР.
Мне могут возразить: Неужели Хрущев с компанией уже с 1956 года вел страну к приватизации?
Я отвечаю на этот вопрос: Несомненно, да.
Другое дело, насколько осознанно во всех деталях
Но, если правящий класс СССР после его распада оказался весь в шоколаде, просто смешно полагать, что это вышло само собой.
Вот эта тотальная ложь советской верхушки, начиная с Хрущева, и определила климат позднего СССР.
Ранний же СССР, несмотря на весь трагизм его истории, это единственное (вместе с послевоенным соцлагерем) светлое пятно в политической истории человечества.
Все остальное - кровавая куча дерьма.
Tags:

(1 comment | Leave a comment)

October 9th, 2019


07:13 pm - есть ли смысл в античности

Ренессанс: сначала сделали, потом вспомнили

или есть ли смысл в античности

В 14 веке н.э. в Позднем Средневековье случился кризис.

Read more...Collapse )

Кризис, однако, в 14 веке случился не только в Западной Европе.

Read more...Collapse )

«Прогресс техники приостанавливается» - по отношению к 14 веку это крайне мягкое определение.

Какие технологии являются основой человеческой цивилизации? Металлургия и каменное строительство. (В скобках заметим, что без металлургии, то есть без металлических инструментов, невозможно и более-менее технологичное деревянное зодчество).

На начало 14 века эти технологии отсутствовали. То есть технологический уровень человечества находился практически на нуле.

Read more...Collapse )

Какое практическое значение могла при этих условиях иметь история античности (даже если все эти цивилизации античности действительно существовали)? На наш взгляд, никакое.

Народы этой античности перемешались, утратили основные технологии и в 14 веке начали все заново. То, что было (или не было) прежде никакого значения не имело.

Read more...Collapse )

Нет, все было ровно наоборот: когда появились технологии, в том числе был изобретен печатный станок, создавший возможность тиражировать тексты для широких масс читателей, тут же появились истории о древних царствах-государствах и их жизни. А т.н ренессансное чувство личного достоинства – есть производная технологических успехов человечества.

Read more...Collapse )

Так что, была или нет античность, но т.н. Возрождение – это создание всего заново. Да, собственно, потому-то и получился у человечества после 14 в.н.э нашей эры такой резвый старт, что людей вдохновляло чувство, что они все делают впервые. Если б они вспоминали то, что сделано другими, не было бы этого т.н. духа Возрождения. Ибо это, прежде всего, был дух новизны.

.


(Leave a comment)

October 8th, 2019


11:01 pm - Три стихотворения из цикла Градижск
Пейзаж после битвы + Кременчугское водохранилище 1 и 2

(Leave a comment)

September 21st, 2019


02:50 pm - Трансляция круглого стола «Территория перевода»
Ты и забыл об этом, а тебя снимают...
19сентября2019
Библиотека иностранной литературы представляет трансляцию круглого стола «Территория перевода».Принимают участие: Галина Лесная,  Юрий Чайников, Игорь Сид (Igor Sid), Евгения Доброва, Сергей Долгов, Алла Шарапова.  Ведущий —  Андрей Пустогаров.

(Leave a comment)

September 12th, 2019


04:11 pm - Где искать Тир, якобы разрушенный Александром Македонским? Часть 4
Часть 1
Часть 2
Часть 3



Неоднократно уже  высказывалась мысль, что побудительной причиной исторических писаний является политический  заказ. Есть он и у меня. Внутренний, поскольку денег за мои писания мне никто не платит. О нем я скажу в конце  раздела.  А начнем  его с того, что обсудим, какой политический заказ лежит в основе писаний об Александре Македонском.
Логическая цепочка тут проста. Александр Македонский неразрывно связан с Древней Грецией и ее продолжением - эллинизмом.  А в чем основное политическое содержание, основной политический мотив  сказаний о Древней Греции? В том, что свободолюбивый греческий народ во главе с  Афинами (государством с демократическим устройством) отстоял  свою независимость в борьбе с деспотической Персидской империей.
Read more...Collapse )


Добавим, что рассказы о борьбе греков с персами, в первую очередь, очевидно, были направлены на греков Османской империи. Греки-фанариоты занимали важное место среди константинопольских купцов. Фанариотов назначал султан господарями Молдавии и Валахии. Усилия пропагандистов не прошли даром и в 1821 году началось Греческое восстание.В результате восстания  Греция  получила независимость - первой  среди частей  Османской империи.

Но, независимо от политических заказов, фактуру для своих писаний историк берет из жизни, поскольку больше взять неоткуда. Могут возразить: как это неоткуда? А из сочинений других историков? Это так, но первый-то историк в этой цепочке вынужден обращаться к жизни.

Поэтому основой для рассказов о походах Александра Македонского и стали завоевания османов, в том числе осада Тиры-Белгорода.  На этой же основе построены рассказы о походе Дария на скифов: «Меж­ду гетами и Понтийским морем от Истра по направлению к Тире лежит Гетская пустыня, ровное и безводное простран­ство, где Дарий, сын Гистаспа, в то время как перешел за Истр для похода на скифов, был захвачен в ловушку и рисковал погибнуть со всем своим вой­ском от жажды
»  (Страбон, География, VII, 3, 14—19).

Read more...Collapse )


Еще одно свидетельство того, что подвиги Александра Македонского списаны с завоеваний османских султанов - это история   короля Венгрии и Польши Владислава Ягеллона.
Современники называли его ... Александром Македонским  - своего времени,благоразумно добавляют историки.
Read more...Collapse )



В начале этого раздела я обещал сказать, какой политический заказ движет мной самим.
 Он прост. Истории Александра Македонского и Древней Греции в целом - это рассказы о том, как продвинутые демократичные (по рабовладельчески демократичные) греки победили диких, подчиняющихся деспоту,  азиатов.  Истории эти использовались для оправдания Западной экспансии и создавали образ отсталого опасного Востока. После падения Османской империи истории эти приобрели антимусульманскую направленность, но, по-прежнему, используются для подчеркивания превосходства Западного мира.
Продолжать нам верить в эти байки - глупо и опасно.

(Leave a comment)

September 4th, 2019


12:23 pm - Где искать Тир, якобы разрушенный Александром Македонским? Часть 3
Часть 1
Часть 2

Помимо совпадения общего характера событий есть совпадениях и в деталях осады Тира и Тиры.

1) Тир, сообщают истории об Александре Македонском,  построили финикийцы. Народ корабельщиков, торговые фактории которого располагались   по всему Средиземноморью.  В книге "Год 1492..." мы  говорили, что финикийцы - это фантастическое отражение купцов-венецианцев, также создававших  свои колонии на берегах Средиземного и Черного морей.  Венецианцы первыми из итальянских купцов появились в Черном море. Они основали колонии в Тане (Азове), Судаке, Керчи. Некоторое время владели Каффой (Феодосией). Затем в Черном море появились генуэзцы и стали вытеснять венецианцев. Генуэзцы были такими же, как венецианцы, купцами-корабелами. В Белгороде Днестровском, как было сказано выше, венецианские и генуэзские покупали зерно у армянских купцов и везли его в Константинополь..  Вполне вероятно, что это венецианцы основали в днестровском лимане укрепленную торговую факторию. В дальнейшем там утвердились генуэзцы.
Мы полагаем, что именно эти финикийцы нового времени - генуэзцы или венецианцы - и построили крепость Белгород- Тира и обороняли ее от османов, отстаивая интересы своего зернового экспорта.  (Нынешняя крепость не похожа на генуэзскую? Ну так она была не раз перестроена османами: "султан Баезид восстановил и отстроил эту крепость" (Э. Челеби, Книга путешествий, Аккерман).

Read more...Collapse )
Попутно добавим, что мы крайне скептически относимся к тезисам о господстве в Северном Причерноморье некой Золотой Орды или улусв Джучи.  (Сам термин Золотая  стал активно употребляться лишь в XIX веке). Забавно читать, как хан Ногай имел свою столицу в городе с итальянским названием Монкастро. Наверняка, в степных районах Северного Причерноморья существовали некие "ханы"! или "князья", отвечавшие за торговые отношения местного населения с итальянскими купцами. Однако это лишенное металлургии местное населенипе, естественно, не могло ничего противопоставить полному господству на побережье  итальянцев с их кораблями,  пушками. и  технологиями строительства крепостей. Вспомним, к примеру, как "китайский император"  в 1622 году умолял португальцев в Макао дать ему пушек и "три-четыре сотни людей" с огнестрельным оружием  , чтобы остановить "манчжурское нашествие" (Д.В. Дубровская, Миссия иезуитов в Китае, М., КРАФТ-ИВ РАН, 2001, с.124).  В качестве подтверждения  значимости улуча Джучи принято приводить т.н. тамгу Джучи на закладной плите генуэзской крепости в Каффе (Феодосии). на геральдическом щите в одном ряду же с генуэзскими щитами с крестами и ключами святого Петра. Отчего это изображение - это тамга Джучи, одному Богу известно. Нам эта пиктограмма напоминает стилизованное изображение святого Георгия на коне, т.е. эмблему  генуэзского банка Сан-Джорджо.

Read more...Collapse )


Также скептически мы относимся к сведениям, что до османских  осад 1475 и 1484 годов Белгородом владели молдавские господари, которые и построили мощные укрепления. Read more...Collapse )
Повторим, мы полагаем, что основали город в днестровском лимане, скорее всего, венецианцы, а создали  крепость и  обороняли ее от османов генуэзцы.
И те, и другие - финикийцы нового времени , подобные тем, которых якобы осаждал Александр Македонский.


2) Пожалуй, наиболее яркий эпизод в осаде Александром Македонским Тира следующий:   македоняне  засыпали пролив между берегом материка и островом, который и делал Тир неприступным.

"Город этот был расположен на острове, укреплен со всех сторон высокими стенами, а положение на море благоприятствовало тогда тирийцам, потому что на море господствовали еще персы и у самих тирийцев было много судов. И все-таки Александр овладел Тиром. Он решил соединить насыпью материк с городом" (Арриан, 2,18).

Вот и готовясь ко второму штурму"Александр распорядился начать насыпь от материка и делать ее шире" (там же, 2.19).


А вот описание осады днестровской Тиры, которую делал неприступным огромный ров :
"А ров перед воздвигнутыми на скале тремя рядами стен имеет пятьдесят аршин [глубины]. И в ширину этот большой ров — также пятьдесят аршин. В этой обитаемой четверти  я, ничтожный, проехал и осмотрел семь тысяч шестьдесят крепостей, но такого удивительного рва, глубокого и прочного, я не видел. Стены рва, вырубленные в кремне, образуют  неприступные отвесные гладкие скалы. И нет на них даже щели, за которую могла бы зацепиться птица. Крепость эта такова, что к ней ни с какой стороны не подступиться" (Э.Челеби, Книга путешествий, Аккерман).


Османы также применили земляную насыпь: "В 889 (1484) году султан Баезид Вели... начал осаду этой крепости со своим необузданным войском. Стрелявшие с трех сторон пушки с трудом пробили в каждой стороне [крепостных стен] бреши. Но, так как вокруг проходил глубокий, в семьдесят кулачей ров, мусульманские газии не смогли подступить к самой крепости. Тогда они принялись продвигать перед собою земляную насыпь и, подобравшись к краю рва, стали беспрерывно бросать в него землю. Однако [осажденные] через потайные ворота оттаскивали землю, набрасываемую в ров, и ссыпали ее в реку, протекающую с северной стороны крепости. Таким образом, они не оставили во рву ни земли, ни камешка [хотя бы] в карат весом. Тем самым они лишили силы мусульманское войско" (там же).

У
Александра Македонского первый штурм также  не задался, его насыпь была разрушена: "из города выбежала толпа людей; они сели в челноки и, приставая в разных местах к насыпи, без труда повыдергали колья, укреплявшие с боков насыпь, и подожгли все машины " (Арриан, 2, 19).


Таким образом, и при штурме Тира и  при штурме Тиры осаждавшие  применяли   насыпь с целью преодолеть водную преграду, делавшую  крепость неприступной.


3)Первая попытка Александра Македонского  взять Тир была неудачна.
Он делает перерыв и отправляется в Сидон собирать флот: Там
"пока собирали машины и готовили корабли к плаванию и морским сражениям, он взял конные илы, какие у него были, щитоносцев, агриан и лучников и пошел с ними в Аравию, к горе, которая называется Антиливан. Покорив одни племена силой и договорившись с другими, он через 10 дней вернулся в Сидон" (Арриан,2,  20).
Вторая попытка вместе с флотом оказалась для Александва удачной.


Вот и османская попытка взять Белгород в 1475 году окончилась безрезультатно:
"вслед за захватом Каффы в 1475 г. флоту было приказано без промедления следовать к Белгороду. Противник выгрузил на берег четыре пушки, но защитники крепости ночью захватили их, загнав врага в воду. Город выстоял (Iorga 1899: 143—144)"
(Н. Д. Руссев. Два варианта городской истории средневекового Причерноморья — Белгород и Олешье. В кн. Генуэзская Газария и Золотая Орда.  Казань-Симферополь0Кишинев, 2015, с.29).


Следующая удачная попытка была сделана османами после 9-леинего перерыва - в 1484 г оду.
Как говорится, дело делается несколько дольше, чем сказывается сказка.

Часть 4

(Leave a comment)

September 3rd, 2019


09:44 am - Где искать Тир, якобы разрушенный Александром Македонским? Часть 2
Начало здесь

В свое время автор книги "Матрица Скалигера" Вячеслав Лопатин задался вопросом: "Почему Александр Македонский отправился завоевывать не житницы Северного Причерноморья, а гористую и неплодородную Малую Азию?"

Read more...Collapse ).





Османские султаны, повторим, понимали значение Белгорода, поэтому считается, что уже в 1420 году предприняли попытку захватить крепость. Еще одна неудачная попытка была сделана в 1475 году, а 1484-м османам удалось штурмом взять крепость.


Итак, перед нами две истории - взятие Александром Македонским финикийского Тира и взятие османами Белгорода Днестровского. Обе можно описать следующим образом: в ходе создания огромной империи в составе Греции, Малой Азии, Сирии и Египта, был штурмом взят стратегически важный в экономическом и географическом смысле город, представлявший собой мощную, дотоле неприступную крепость.

Крепость Белгород можно, что называется, потрогать руками. Экономическое и географическое значение ее очевидно. Днестровский лиман - это удобный естественный порт. Днестр соединяет этот черноморский порт с внутренними сельскохозяйственными районами.

На том месте в Южном Ливане, где якобы находился Тир, остатков мощной крепости не обнаружено. Острова, на котором по описаниям стоял Тир, там тоже нет. Есть полуостров с крошечной, отгороженной от моря искусственным молом гаванью. То есть условий для крупного порта там нет. Поэтому не ясно, где мог базироваться финикийских флот и, следовательно, не понятно, каким образом в этом месте мог существовать важный стратегический пункт.




Добавим, что одно из известных названий города в днестровском лимане, о котором мы ведем речь, - это … Тира.

Read more...Collapse )Часть 3

(2 comments | Leave a comment)

> previous 10 entries
> Go to Top
LiveJournal.com